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沉浸式非遺|“非遺+AI”,非遺數(shù)字化助力文化活態(tài)傳播,沉浸營造場景體驗空間

中國投影網(wǎng)投影機資訊  中國投影網(wǎng)  2025-6-10 7:26:26  編輯:巧樂滋  [ ]

非物質文化遺產(chǎn)是近年來在學界與業(yè)界備受關注與討論的重要話題和核心命題。2021年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于進一步加強非物質文化遺產(chǎn)保護工作的意見》,提出要健全非遺保護傳承體系、提高非遺保護傳承水平的要求、加大非遺傳播普及力度。

人工智能時代的到來,為非遺數(shù)字化的業(yè)態(tài)發(fā)展增加了智能的維度。新型數(shù)字技術和智能科技的應用正在全面改變著非遺傳承與保護的社會發(fā)展環(huán)境,5G、虛擬現(xiàn)實、元宇宙等現(xiàn)代新科技的快速發(fā)展深度挖掘非遺的數(shù)字化潛力,在符號模擬、場景營造、交互傳播三大維度賦能非遺的數(shù)智轉型,對實現(xiàn)非遺保護的可持續(xù)發(fā)展、活化非遺文化的生命力具有重塑作用。

背景:人工智能時代下非遺的發(fā)展現(xiàn)狀

在數(shù)字化時代的背景下,現(xiàn)代信息技術帶來了非遺數(shù)字化的新業(yè)態(tài),使得非遺傳承保護與數(shù)字技術的關系趨于緊密,而交互技術、沉浸式體驗技術和虛擬現(xiàn)實技術等也為非遺活化與傳承拓寬了更多可能性,創(chuàng)造出一種全新的文化消費體驗。本文從當前非遺發(fā)展現(xiàn)狀入手,探索人工智能技術在非遺的活化與保護過程中如何發(fā)揮重塑作用,總結智能驅動下非遺傳播的路徑構建。

(圖片:中國大運河博物館丨來源:網(wǎng)絡公開)

符號模擬:模擬多重感官體驗,營造虛擬非遺場景

人工智能的到來為非遺提供了全新的文物傳播利用模式,基于信息技術建構的數(shù)字化復原場景以及數(shù)字輔助展品,可以讓歷史走出冷冰冰的展柜,穿越時代而來,如同畫卷般在觀眾的腦海里徐徐展開。例如元宇宙作為一種未來媒介,帶來了人類在虛擬世界中感官的全方位“連接”。目前元宇宙已率先實現(xiàn)了對于聽覺和視覺的模擬,未來也將持續(xù)致力于實現(xiàn)對人的嗅覺、味覺及觸覺等感官效應的線上化實現(xiàn)。

非遺在展演方式上存在著非物質性、活態(tài)性等特點,難以單純地借助文字、影像等媒介得以充分呈現(xiàn),但是元宇宙可以通過VR輔助設備和腦機接口等方式實現(xiàn)非遺的符號模擬和擬真化場景建構。元宇宙及虛擬現(xiàn)實技術技術可以被用于營造非遺場景的虛擬多維數(shù)字場景,再現(xiàn)非遺產(chǎn)生發(fā)展的歷史文脈,打破時空壁壘,降低了非遺展演和體驗的成本,營造出更富有真實感的虛擬非遺場景。

(圖片:非遺皮影戲丨來源:網(wǎng)絡公開)

值得關注的是,近年來地方文化機構也在進行非遺數(shù)字化的嘗試,例如山東省藝術研究院聯(lián)合濟南皮影戲傳承人、支付寶“超維空間”推出AI人工智能打造的數(shù)字皮影藏品。該藏品以濟南非遺皮影戲為載體,以《西游記》劇目中耳熟能詳?shù)?個經(jīng)典角色為藍本,通過AI的自主學習、模擬渲染涂色等行為完成色彩創(chuàng)作,從而呈現(xiàn)出數(shù)字技術與國潮文化的驚艷跨界,助力皮影藝術非遺文化的傳承保護和創(chuàng)新轉換。通過人工智能打造的數(shù)字皮影藏品融合了非遺文化與古典文學,既豐富了人工智能在非遺領域的創(chuàng)造性利用樣態(tài),又完成了非遺傳統(tǒng)文化在新時代的創(chuàng)造性轉化方式。

(圖片:數(shù)字皮影藏品丨來源:網(wǎng)絡公開)

場景營造:創(chuàng)造擬真化非遺場景,著力體驗式傳播效果

傳統(tǒng)媒介在場景再現(xiàn)上總是以分隔觀者的感官為前提的,個人難以在媒介世界中獲得真實的全感官復制的體驗,在萬物皆媒的第三媒介時代下,媒介成為人們日常生活中不可或缺的氧氣,誕生了具有獨特媒介時代特質的“沉浸傳播”。作為新的傳播形態(tài),沉浸傳播強調將個體人本身作為一種媒介,致使時間和空間的界限在沉浸語境下被消弭,身體與技術、感官與媒介的交互將持續(xù)運行,使得物體肉身在賽博空間中實現(xiàn)“身體在場”與情感共鳴。

人工智能時代中的未來媒介的著力點在于以更整合、全面、去中心化的方式拓展人類自由度,營造現(xiàn)實場景的沉浸傳播。智能技術通過身體深度介入虛擬場景,通過賽博格身體和現(xiàn)實身體的連接,實現(xiàn)了身體在場的沉浸式體驗效果以及人的“總體感覺”回歸。因此,人在非遺中具身體驗和沉浸傳播將成為未來非遺數(shù)智化轉型進程中的重要發(fā)力點。

(圖片:非遺街區(qū)丨來源:網(wǎng)絡公開)

在具體的人工智能技術運用上,AR、VR等智能技術可以為非遺打造技術分身,為觀眾創(chuàng)造擬真化的非遺場景,塑造沉浸式體驗感。例如在戲曲非遺的元宇宙嘗試上,2021年10月,中央戲劇學院、北京理工大學共同發(fā)起“數(shù)字梅蘭芳”大師復現(xiàn)項目,通過對梅蘭芳生前的照片以及影像材料進行采集與機器學習,創(chuàng)新性打造在外貌、外形、聲音、表演等各方面都接近真人的“梅蘭芳孿生數(shù)字人”形象。此外,項目還以梅蘭芳數(shù)字人為典范構建“中國人物”數(shù)字資產(chǎn)庫,通過視覺和聽覺的模擬為觀者帶來沉浸式文化消費體驗,再現(xiàn)昔日梅蘭芳精彩絕倫的戲曲表演,為后代觀眾留下豐富的戲曲文化遺產(chǎn),可被視為中國戲曲非遺數(shù)字化的一種嘗試。

(圖片:“數(shù)字梅蘭芳”項目啟動現(xiàn)場丨來源:網(wǎng)絡公開)

數(shù)字場景的搭建有助于觀眾在較短時間內初步了解非遺文化,達成儀式破壁,通過模擬具體場景和聲光影像素材,以再現(xiàn)文化記憶符號的方式喚起觀眾的歷史記憶和文化自豪感,重新構建了不同年齡階段的群體的集體記憶,形成形成文化認同和情感凝集,從而產(chǎn)生體驗式傳播的效果。

交互傳播:助力文化活態(tài)傳播,溝通增強文化認同

在第三媒介時代,傳播技術的變革促使媒介形態(tài)和傳播方式發(fā)生改變,推動人們的生活方式和生產(chǎn)消費等行為愈發(fā)智能化、網(wǎng)絡化、泛媒介化。如今的觀眾已不再滿足于博物館作為文化景觀所提供的“灌輸式”的傳播模式,他們更傾向于從自身的價值訴求和主體性體驗出發(fā),去追尋一種側重于技術場景與文化場景相互滲透的親歷式、沉浸式的個體化消費體驗。傳播是非遺傳承保護的關鍵,非遺保護工作的重中之重便是在于解決傳播的問題,即如何突破非遺傳統(tǒng)的單向式傳播模式,實現(xiàn)非遺文化在新時代的活態(tài)傳播。

(圖片:數(shù)字化展覽丨來源:網(wǎng)絡公開)

要實現(xiàn)從“走近”非遺到“走進”非遺,最重要的是發(fā)揮人的能動作用,重視發(fā)揮非遺傳承群體和民族社群的主動性,使其完成從文化的創(chuàng)造者到文化的傳播者的轉變。非遺的活態(tài)傳承并不是單純地對非遺進行商品化、資源化、數(shù)字化開發(fā),而是應該在非遺和受眾之間搭建起一座溝通交互的橋梁,讓人們以非遺的文化展演為起點,去了解其背后的文化脈絡和文化基因。例如2022年6月,我國首創(chuàng)元宇宙非遺街區(qū)——廣州非遺街區(qū)開街。廣州非遺街區(qū)一期共設置文創(chuàng)展示區(qū)、花市打卡區(qū)、非遺IP形象互動區(qū)和元宇宙VR體驗區(qū),作為全國首條線上線下融合交互的非遺街區(qū),打破了歷史文化的時空局限,探索數(shù)字技術在非遺行業(yè)中的應用場景,使非遺保護工作共享元宇宙發(fā)展新機遇,為城市居民找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點。

(圖片:廣州非遺街區(qū)現(xiàn)場丨來源:網(wǎng)絡公開)

廣州非遺街區(qū)的元宇宙虛擬文化空間通過整合相關交互技術,整合文化遺產(chǎn)、商業(yè)消費、城市生活、地域文化為一體,讓用戶在沉浸式體驗中產(chǎn)生交互行為,形成情感紐帶與文化認同,其也為人工智能視閾下非遺的文化活態(tài)傳播提供新的契機和案例

結語:智能驅動下非遺傳播的路徑構建

人工智能時代的到來,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了數(shù)字化的技術支持,也為非遺傳承與活化帶來了新的發(fā)展機遇和時代動力,賦能非遺進行數(shù)智轉型。從符號模擬層面來看,數(shù)字技術創(chuàng)造出了虛擬化的非遺產(chǎn)品,為非遺產(chǎn)品帶來了新的表現(xiàn)形式和消費潛能,更加立體、全面地展現(xiàn)出非遺產(chǎn)品的細節(jié)內容、文化內涵和商品價值;從場景營造上看,數(shù)字技術為非遺技藝的展演帶來了新的場景體驗空間,使置身在場景中觀眾形成了沉浸式和體驗式傳播的效果;從交互傳播上看,數(shù)字技術重塑了非遺的傳統(tǒng)傳播方式,促使人們在沉浸式體驗中產(chǎn)生交互行為,培養(yǎng)了新的文化認同。因此,推動文化與科技的融合尤其是數(shù)字文創(chuàng)發(fā)展,是在中國特色社會主義文化建設中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的背景下的重要面向。

 

編者后記

在人工智能為非遺發(fā)展提供諸多時代機遇的同時,我們也需要警惕其所具有的風險。一方面,應重視科技情感與人文溫度的融合,要深入挖掘文化內核,提升傳播內容的深度和質量,注重技術服務于文化傳播的本質,不能局限于表面的娛樂化和粗淺化表達,從而推動非遺文化傳播在創(chuàng)新中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,更好地傳承和弘揚文化遺產(chǎn)。
另一方面,要警惕跟風、蹭熱度等現(xiàn)象,不能因為盲目跟風非遺數(shù)字化的熱度、追捧非遺的內在經(jīng)濟效益而忽略了其背后的文化內涵。發(fā)展數(shù)字化非遺應該整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非遺技藝,通過創(chuàng)意文化復刻、多元情景融合、沉浸用戶體驗等方式,打造更多集文化性、參與感、沉浸式于一體的非遺消費新場景,讓數(shù)字技術與非遺實現(xiàn)良性互動,通過融合創(chuàng)新助力中華文化的傳承發(fā)展。

 

參考文獻:

[1]喻國明. 未來媒介的進化邏輯:“人的連接”的迭代、重組與升維——從“場景時代”到“元宇宙”再到“心世界”的未來[J]. 新聞界,2021,(10):54-60.

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[4]喻國明,丁漢青,劉彧晗. 媒介何往:媒介演進的邏輯、機制與未來可能——從5G時代到元宇宙的嬗變[J]. 新聞大學,2022,(01):96-104+124.

[5]張允,張夢心.數(shù)字時代博物館敘事邏輯的重構:基于場景理論的視角[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報),2020,42(09):99-103.



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